Nel grembo del Buddha
di Gavin Harrison
Prefazione all'edizione italiana di Corrado Pensa
£ 30.000
Il 9 luglio 1989 sono risultato positivo al test per l'HIV. Nulla mi avrebbe potuto preparare all'impatto di una notizia del genere. Ed è come se nessuna parte del mio corpo sia rimasta immune alla sferzata di quella diagnosi.
Fondamentale nello svolgimento di questi miei ultimi anni è stata la pratica della meditazione, che ho cercato di descrivere in questo libro nel modo più completo possibile. Questo viaggio interiore si è rivelato più ricco e intenso, ma anche più sconvolgente e insidioso, di quanto avrei mai potuto immaginare. Si sono alternati momenti di alti e bassi, i primi esaltanti, i secondi terribilmente bui e difficili. Non so come avrei mai potuto superare questa tragedia se la pratica spirituale non fosse entrata a far parte integrante della mia vita.
(dall'introduzione dell'autore)

Chi muore?
di Stephen Levine
£ 35.000
L'esperienza di Stephen Levine, maturata negli anni '70 negli Stati Uniti in un contesto in cui si iniziava a prestare la dovuta attenzione ai problemi dei malati terminali e di chi presta loro assistenza, ci conduce verso una nuova prospettiva, solo apparentemente paradossale: a volte è proprio la fase finale della vita che può offrire l'occasione per abbandonare i modelli e i ruoli che tanto rigidamente governano l'esistenza di tutti i giorni, permettendo un'accettazione di rado sperimentata in precedenza.
Un'apertura illimitata a ogni nuovo cambiamento, anche il più sottile, sia esso piacevole o doloroso, è la migliore preparazione alla morte così come a un nuovo senso di meraviglia per la vita.

SHIVITI Una visione
Ka-Tzetnik 135633
Prefazione all'edizione italiana di Rabbi Don Singer
£ 20.000
Questo libro è la testimonianza autentica di un uomo che ha bussato alle porte dell'inferno per scoprire il significato di ciò che aveva vissuto molti anni prima, nel campo di sterminio di Auschwitz.
In Olanda il prof. Jan Bastiaans, specializzato nel trattamento delle vittime dei campi nazisti, aveva scoperto la sindrome da campo di concentramento, da lui così definita, che consisteva nella forma estrema di una sintomatologia post-traumatica nota fin dalla prima guerra mondiale. Negli anni '60, in Europa e in America, l'LSD aveva raggiunto un alto grado di apprezzamento da parte di psicologi e psichiatri di spicco. Il prof. Bastiaans aveva subito intuito il valore terapeutico di questa droga che acuiva la coscienza permettendo al paziente, in presenza del terapeuta, di rivivere gli eventi che erano la fonte del trauma.
Ma De Nur per due anni fu inamovibile: "Cosa può saperne il professore di Auschwitz?" Alla fine, tuttavia, decise di sottoporsi alla cura, ma non era una 'guarigione' quello che cercava, piuttosto una testimonianza più profonda, una visione più chiara che illuminasse il buio che lo tormentava. Dirà al professore: Non sono venuto qui da paziente, ma perché ho saputo che lei possiede la chiave di un cancello che da tempo sto cercando di varcare. Per cui la prego di aprirmi quel cancello, ma una volta entrato, di volermi per cortesia lasciare lì, da solo.
L'essenza di questo libro di testimonianza è la profonda presa di coscienza di Ka-Tzetnik/De Nur. Ci sono volute le esperienze e le visioni emerse all'istituto di cura olandese più dieci anni di riflessioni e di elaborazione personale per riuscire a scrivere Shiviti.
(dalla prefazione di Rabbi Don Singer)

Lo Zen alla guerra
di Brian Victoria
Sensibili alle foglie 2001 pp.360
Euro: 18,08
In Giappone, a partire dal 1868, si assiste a un coinvolgimento sempre più diretto del buddhismo, e in particolare delle scuole Zen, nella politica militarista ed espansionista del governo. Dalla guerra sino-giapponese, alla guerra russo-giapponese fino alla II guerra mondiale troviamo puntualmente le gerarchie religiose e il clero buddhisti perfettamente allineati con la politica imperiale, impegnati a fornire la giustificazione etica alla guerra e a forgiare lo spirito del "soldato Zen".
Brian Victoria, studioso, a sua volta praticante Zen, ha il grande merito di aver portato alla luce nel suo libro proprio questo lato oscuro della tradizione spirituale del Giappone. Troppo a lungo, e forse con troppa facile disinvoltura, anche in occidente si è voluta ignorare "la sottomissione totale della legge del Buddha alla legge del Sovrano" che è stata fatta propria anche da insegnanti e maestri che pure si ritiene avessero conseguito profonde realizzazioni interiori. Sono dovuti trascorrere quarant'anni dalla fine della guerra perché solamente quattro scuole buddhiste giapponesi ammettessero pubblicamente le proprie responsabilità in quanto accaduto. Le altre ancora tacciono.
Né serve a evitare gli interrogativi che questi fatti pongono trincerarsi dietro un superficiale storicismo dal sapore vagamente giustificatorio. Perché ci fu anche chi - e il libro lo ricorda - davanti alle stesse circostanze storiche, agì in maniera diversa subendo l'ostracismo dell'establishment religioso e persecuzioni da parte del governo.
Le vicende storiche dello Zen ancora una volta mostrano i rischi mortali a cui va incontro ogni insegnamento spirituale quando, trasformatosi in istituzione, si allea con il potere politico. E allora, che si tratti del primo precetto buddhista o del quinto comandamento ricevuto da Mosé, si troveranno sempre ragioni sufficienti per non rispettare il dettato a non uccidere nell'invocare la distruzione di un nemico preventivamente ridotto al rango di non persona.
Di fronte alle guerre 'sante' che continuano a bagnare di sangue il pianeta, a volte proviamo non solo smarrimento, ma anche un senso di estraneità. Ma proprio la conoscenza di quei fatti può suscitarci l'urgenza a guardare in profondità ai meccanismi che li hanno resi possibili e che appartengono in qualche modo anche a ciascuno di noi.

One by One - mostra di opere di artisti figli di sopravvissuti all'Olocausto e di discendenti del Terzo Reich.
Euro 10,33.
Si tratta del catalogo della mostra che si è tenuta presso la Casa delle Letterature di Roma nel gennaio-febbraio del 2001. Oltre alla riproduzione a colori di gran parte delle opere esposte, nel catalogo compare anche un testo scritto da alcuni membri di One by One sull'esperienza e la cornice teorica dei gruppi di dialogo che avvengono annualmente a Berlino.